the treatment with holly quraan

يسعدنا تواجدكم فى موقعنا ونتمنى ان يحوذ على رضائكم ونرجو تكرار الزيارة فدائما لدينا الجديد
وكل من يريد عمل سحر اوإيذاء انسان سواء بسحر عطف او صرف فلسنا بالمكان المناسب
وإنما نحن متخصصون فى علاج الاسحار المدفونة فى القبور والبحار وغيرها وحالات المس والحسد

حكيم روحاني
أشهر معالج روحاني فى العالم العربي
للسحر والعنوسة والمس الشيطاني
مرخص له منذ1989

الشيخ العياشي

حكيم روحانى

عالم الطب الروحاني

معالج الأمراض النفسية

تونس

الهاتف 0021671538389

alrokia@hotmail

منتدى العياشي للعلاجات الروحانية والطب البديل
chokri.bentekaya@planet.tn

اخي الكريم / اختي الكريمة : ان الكثير من الامراض الروحانية او الامراض النفسية تتطلب علاج مباشر ومتابعة دائمة من قبلنا لأن الطرق العلاجية المذكورة اعدت لعلاج الحالات البسيطة التي يمكن للمريض معالجة نفسه فيها وعلى هذا الاساس نحن نقدم العلاج للحالات الغير بسيطة والمستعصية ونتابعها وننشأ لكل حالة من هذه الحالات ملف خاص بها ولمن يريد الاستفادة من هذا العلاج عليه ان يبعث لنا اسمه من اربع مقاطع وعمره ومكان اقامته مع شرح تفصيلي عن حالته ونحن نقوم بدورنا بتشخيص حالته ثم وصف طريقة العلاج المناسبة له وسنقوم بالرد عليه واعلامه ما هي مشكلته وما هو العلاج المناسب ، ونحن لا نستقبل الرسائل الا باللغة العربية كما يرجى اظهار الاسم بمكان الموضوع ( subject ) وباللغة العربية لتسهيل الامر علينا والمراسلة عن طريق الايميل الموجود في ادنى هذه الصفحة نتمنى لكم علما نافعا ونورا ساطعا وشفاء من كل داء

الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات، وأظهر من الموجودات الكائنات، وأبدع بحكمته في الطبائع الفاعلات والمنفعلات، وأقام الأجسام المتآلفات على أربع طبائع مختلفات، وقدر المنافع والمضرات والحياة والممات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد:
لا يزال علم الفلك والروحانيات من العلوم الغريبة والمبهمة عند كثير من الناس. والناس منقسمين فيها إلى قسمين:
قسم يؤمن بها ويصدق كل شيء يتعلق بها، والقسم الآخر على عكس ذلك.
ولقد رأينا أيها الأخ الكريم أن نبين لك شيئاً من هذا العلم في هذه النبذة الموجزة. فنقول وبالله نستعين. ينقسم هذا العلم إلى قسمين:
القسم الأول من هذا العلم: وهو الذي يتعلق باستخدام الروحانيين في مسائل الخير، وهذا لا يصل إليه إلا الجهابذة من أصحاب هذا الفن من الذين درسوه دراسة كافية فعلموا أسراره وخباياه وذلك بعد جهد وتعب لأن المتبحر في هذا القسم لابد له من مشقة وتعب حتى يصل إلى مبتغاه. ويتحصل هذا بالدراسة والرياضة والخلوات وغير ذلك من الأمور التي يعرفها أهل هذا الفن.
أما القسم الثاني من هذا العلم: وهو الذي يعتمد على خفة اليد وطرطرة اللسان واستعمال بعضاً من المواد الكيماوية وغيرها. وهذا القسم غالب أصحابه من المشعوذين والدجالين من ذوي المهارات الفائقة وهذا القسم ينتشر في مجتمعاتنا العربية والمجتمعات الأوربية وغيرها بكثرة، ويتحصل هذا القسم بالممارسة.
وهنا يجدر بنا أن نشير إلى مسألة خطيرة تنتشر بكثرة وخصوصاً في مجتمعاتنا العربية وهو أن بعض الناس بمجرد ما يلتقوا بأحد المغاربة سرعان ما يتبادر لأذهانهم أنه معالج روحاني يداوي الأمراض ويعالج كل شيء، ويمكن أن يلتقوا بشخص مثلهم لا صلة له بهذا العلم ولا يعرف عنه أي شيء وربما كان لسانه طليقاً فخدعهم بكلامه وأكل أموالهم بغير حق، فلهذا نرجو من الأخوة الكرام أن يكونوا منتبهين لذلك والله المستعان.
وبعد هذا التقسيم الموجز نقول لك أيها الأخ الكريم إن العلم مراتب ودرجات تصل إلى تسعين مرتبة وأن لكل مرتبة منها خواص، وأن كل علم ينقسم إلى أقسام، فبعضه واجب شرعاً وبعضه حرام وبعضه مكروه وبعضه مباح وبعضه علم مشوق وأن لكل علم مقام مرتفع أو منخفض.
وقد أدرجنا بعضاً من هذه العلوم في موقعنا هذا وجعلنا فيه مسائل مختلفة كاختلاف أصناف الأزهار في بستان الأخيار، فعلى الداخل لهذا الروض اليانع والسر الجامع أن يجني من ثماره ويشرب من ينابيعه.
فمن هذه العلوم علم الحروف الذي هو عبارة عن معرفة الحروف ودلالاتها، وعلم الوهم الذي يشمل التسخير والتدبير والجلب، ومنها علم الأعداد المتمثل في معرفة كيفية وضع الأعداد بطريقة الأوفاق وخواص كل واحد منها.

والآن و بعد هذه المقدمة المختصرة نقول:
إن علماء هذا الفن ذكروا نوعين من العلاج والدواء عن طريق هذا الفن
العلاج المعنوي: وهو التداوي بالآيات القرآنية الشريفة و الأعداد المستخرجة منها, والأوفاق, وأسماء الله الحسنى, والأدعية وغيرها.
قال تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين"
العلاج المادي: وهو العلاج بالأعشاب والأطعمة و الأشربة والأغذية والدهون وغيرها...
أما بالنسبة للقسم الأول فلا بد من الإيمان واليقين بتأثير هذه الآيات والأدعية وغيرها كي يتحقق الهدف المنشود، لأن الإنسان الذي يدخل هذه المرحلة بحالة من التردد والشك قد لا يحصل على النتيجة المطلوبة. أما من يطبق هذه التعاليم بإيمان راسخ ونفس مطمئنة بالعناية الإلهية والنفحة الربانية فإنه سيحصل على النتيجة بكل تأكيد.

من علامات المصاب بالسحر
بسم الله الرحمن الرحيم
من الاعراض التي ربما صاحبت او بعضها المصاب بالسحر عموما ، وليس شرطا اجتماعها في شخص معين بل ربما لا يجتمع الا عرض واحد او اثنين او اكثر او ربما لم يوجد شيء منها البتة ولكن ما نذكره على سبيل الاغلب ، مع اختلافٍ في غرض السحر المعمول للشخص فقد يكون القصد الحيلولة بين المرأة والولادة او التفريق بين المرء وزوجه او العطف(سحر التولة) المحبة او الصرف وغير ذلك..
.
من الاعراض:

الخمول والكسل .
العصبية الشديدة وسرعة الغضب ، وهذا يكون ايضا احيانا لدى المصاب بالعين.
الصداع الدائم بدون سبب طبي وتوجد هذه ايضا في المصاب بالعين او المس.
الضيق الشديد مع ضيق التنفس وكأن شخصا يضغط على صدره.
حب العزلة وكراهة الاجتماعات.
خوف غير طبيعي .
احلام مخيفة متكررة مع قلة النوم احيانا.
كثرة النوم بعض الاحيان.
انشغال الفكر بامور تافهة جدا .
عدم التركيز اثناء الحديث مع الاخرين.
التنميل في الجسد او بعضه.
زيادة الصداع والتعب اثناء الرقية ، وخاصة الايات التي تتحدث عن السحر والسحرة.
بكاء المريض بشكل لا ارادي اثناء الرقية.
بكاء المريض لا اراديا حتى بدون رقية .
الرعشة في الاطراف وتزداد مع الرقية.
كثرة الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة. وخاصة اذا كان ايذاء الجن داخليا.
انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض وكثرة الشكوك.ويكثر هذا في سحرالتفريق
تعظيم اسباب الخلاف ولو كانت سهلة.
قلب الصورة الجميلة الى قبيحة.
كراهية المسحور لاي عمل يقوم به الطرف الاخر او المكان الذي يتواجد به.
الشغف الشديد والمحبة وعدم الصبرعن المحبوب ، وهذا يكثر بل يتركز في سحر التولة.
الرغبة في كثرة الجماع

الطاعة العمياء بدون ضوابط.
قلب الحقائق ، وهذا يكون في نوع سحر التخييل.
رؤية الثابت متحرك والعكس.كسابقه.
الشرود وكثرة النسيان بشدة.
التخبط في الكلام.
عدم الرغبة في المكوث في مكان واحد.
عدم الاستقرار في عمله.
اهمال الاهتمام بالمظهر الحسن.
ألم دائم في عضو من اعضاء الجسد .
تشنج .
شلل احد اعضاء الجسد او كله.
تعطيل حاسة او اكثر عن العمل.
ألم في العمود الفقري احيانا بدون سبب طبي ، ويكثر هذا في تفريق الرجل عن زوجته ،او تعطيل الرجل عن الزواج ابتداءً.
ترى المرأة الخاطب في اقبح منظر.
قلق دائم عند النوم.
ربما كان هناك ألم في المعدة.
كثرة الضيق خاصة اخر الليل.

اخواني اخواتي ارجو من الجميع البعد كل البعد عن الاوهام ، ونحن حينما نذكر هذه الاعراض او بعضها انما ليكون المسلم على بصيرة في هذا الامر ، ليكون بذلك قادرا على التعامل المطلوب مع هذه الامور اذا حصلت لو قدّر الله . فليس شرطا ان يكون وجود هذه الاعراض او بعضها في شخص ليس شرطا ان يكون مسحورا او به مسّ مصابا بالعين ، بل ربما حصلت هذه الاعراض او بعضها بسبب الظروف المحيطة بالانسان مثل الضغوط النفسية والغفلة عن الذكر والاهمال في الواجبات . فكم من انسان تراه يعاني من بعض هذه الاعراض بسبب المعاصي والبعد عن الله .

اكرر البعد كل البعد عن الاوهام ، مع الايمان الصادق بأن للسحر حقيقة وتأثير لكن لا يؤثر الا باذن الله - تعالى -.

أنواع عمل السحر:

السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.

السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .

السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .

السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .

ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :

المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.

المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.

المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .

الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .

المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.

- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره

chokri.bentekaya@planet.tn

ارسل اعراض مرضك بالتفصيل سوف نرد عليك بأذن الله تعالى

افحص نفسك واعرف ما إذا كنت بحاجة الى علاج أم

العلاج بواسطة البريد الكتروني

علاج جميع انواع السحر-
.علاج جميع انواع الربط-
.علاج العين والحسد-
الرقية -
.عمل المحبة والقبول-
.فك الرصد -
لكل من أراد عمل سحر شر أو ربط فلسنا بالعنوان المناسب.

حكيم روحانى
علاج بالمراسلة
معالج روحاني للعنوسة و العقم وألأمراض السرطانية
و السحربأذن الله

عضو ألأتحاد العالمي للفلكيين الروحانيين بباريس

welcome you to my web site. Please feel free to browse the site and email me any comments you may have.

المعالج الروحاني ألأول فى المغرب العربي